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社長挨拶

花の輝きが心の輝きに・・・

社長写真春夏秋冬の四季折々に咲く花、花見の花、供えの花、送別の花、悲しみの花、喜びの花、花嫁、花婿、花形、花道、夜の花、日本では松も竹も花になり、相撲や芝居で花形に与えるお金も花である。
このことからも察せられるように、さまざまな花が無限にある。
日本人はまことに豊かな花の文化を持っている。
しかしそれには詩歌・音楽・絵画・彫刻・染色・工芸、その他にはなはだ広汎な領域にわたっている。
たとえば世阿弥が「風姿花伝」で究めた花は自然の花とはおよそ違ったもので、能楽の舞台芸術の演技における花である。
時分の花・第一の花・当座の花・誠の花・身の花・外目の花・老骨に残りし花・時の花・声の花・幽玄の花・わざよりいでくる花・年々去来の花・秘する花・因果の花・無上の花・一旦の心の珍しき花・誠に得たりし花あるいは花なくば、花失せて、狂うところを花に当てん、面白き所を花に当てん、この道はただ花が能の命なるを、など様々な角度から花を説いている。
歴史的に見ると、上古の時代は主に緑樹崇拝、万葉時代には愛花思想がおこり、平安時代になると美的鑑賞に重きをおき、鎌倉・室町は見る花にも哀音がひびき、徳川時代は花に遊ぶというように移り変わっていった。
花の伝書の刊行のおびただしい数をみても、日本人の花に対する思いが深く根ざしていることを知らされる。
最も大衆的な文芸である俳諧は、色・形・光・匂・恋・情緒、その他あらゆる角度から、多種多様の花の句にした。
「眉婦の面影にして紅粉の花」芭蕉
「菜の花や月は東に日は西に」蕉村
「綿の花たまたま蘭に似たる哉」素堂
「世の中は三日見ぬ間に桜かな」蓼太
「園暗き夜を静かな牡丹哉」白雄
「行きて居るばかりぞ我とけしの花」一茶
それは風雅の花の宝庫と云うべき豊さがあった。
花と心の対話を行ってきた日本人の感性は、生け花も花と心の対話の中に創出したのである。
野山に咲いている草木のありのままの「いのち」を生かす、その生かした「いのち」と直に対するという静かな喜び--それを措いて生け花の思想、美学を考えることはできない。
花の命短いものという認識の上に立って、その「いのち」瞬時の輝きを賞賛する。
一期一会の出会いとして、花の輝く「いのち」に出会うことによって、生命の尊さと、人生の出会いの大切さを教えた。
ともあれ、花はその心に映発してさまざまに咲く。
心の中に咲く花は、人間のある強く激しい心情の動きと関わりを持ち、詩的発想の原始的な存在となっていった。
花の文化をもった日本人として、わたしたちジャパンプランツグループ社員一同は世界の人々の心の園に花咲かせてゆく人間であり、会社でありたい。